Bibel

Durchgehende Lesung biblischer Bücher

lectio continua - from App Bibel 2022 Durchgehende Lesung ist die Übersetzung von lectio continua. Mit ihr unterscheiden sich die Reformierten von anderen Konfessionen. Erstens soll die ganze Bibel gelesen werden. Eine Blütenlese verträglicher Stellen ergibt keine Grundlage für vertieftes Verstehen. Und dies sollen ja nicht nur Theologinnen und Theologen erreichen. Zweitens soll ein biblisches Buch am Stück gelesen werden. Eine Vorsortierung nach Verträglichkeit und Ähnlichkeit wie in einer Perikopenordnung würde die Abgabe eigenen Urteilsvermögens an andere Autoritäten bedeuten. Und die reformierte Reformation setzt auf das Mitdenken aller und der ganzen Gemeinde. Die lectio continua des ganzen Jeremiabuchs, die für das ganze Jahr 2022 von zwei Mitgliedern unsere Teams eingelesen worden ist, bedeutet eine grosse Anforderung an unsere reformierte Geduld. Dazu ein zwei Bemerkungen: 1 Wie viele Bücher der Bibel sind die Texte des Jeremiabuchs nicht als Grundlage für Andachten oder Predigten geschrieben worden. Unsere Verwendung entspricht nicht der Bestimmung der meisten Texte. Ihre Verwendungszwecke sind sehr verschieden: Manche wurden öffentlich als Verheissung von Unheil oder Heil gesprochen. Manche sind Aufzeichnungen von Ereignissen für die Nachwelt. Andere sind Selbstreflexionen stark betroffener Menschen. Es gibt auch wenige liturgische Texte. Folge: Wenn ich einen Text höre, kann ich mich fragen, in welcher Situation er wohl für wen zu hören gewesen ist. Ich kann mir die Situation ausmalen oder die Wirkung auf diejenigen, die ihn hörten. 2 Wie fast alle Prophetenbücher hat auch die Botschaft des historischen Jeremia eine reiche Ergänzung und Interpretation gefunden. Viele Generationen haben sie direkt in den überlieferten Text eingetragen. So hat er gewuchert und ist gewachsen, bis er mit der Kanonisierung fixiert wurde. So ist die Aufteilung der 52 Kapitel auf 365 Stücke nicht nur moderne Willkür. Vielmehr folgt sie in der Regel den Nahtstellen des Wachstums. Das allerdings hat zur Folge, dass manchmal tagelang derselbe Ton zu vernehmen ist, einfach deshalb, weil man historisch beim Sammeln und Ergänzen Ähnliches hintereinander gesetzt und redaktionell verbunden hat. Folge: Wenn ich Überdruss empfinde, weil ich gestern doch schon mal so etwas gehört habe, kann ich mich darauf konzentrieren, ob heute ein neues Bild vorkommt und was diese Metapher mit mir macht. Ich kann den Text als Lyrik lesen und mich wie bei Liebesgedichten fragen, was denn heute das Besondere ist. Ich kann aber auch den Laden zumachen und mir sagen: heute nicht, morgen wieder. 3 Wie jedes Buch der Bibel nimmt das Buch Jeremia kein Rücksicht darauf, was uns heute gefällt oder passt. Wie jede wirkliche Weltliteratur fragt die Bibel nicht nach dem Markt und was sich gut oder schlecht verkauft. Das betrifft auch ihre Sprache und ihr Strickmuster. Wie alle echte Kultur erfordert sie Arbeit, bevor sich ein persönlicher Gewinn einstellt. Es gibt keinen Lift auf den Gipfel und keinen Sprung ans Ziel. Kultur will erlitten und erlaufen sein. Auch das Jeremiabuch. Auch in ihm gibt es Texte, die unmittelbar den Weg in mein Herz und Hirn finden. Die meisten tun das nicht. Vielmehr fordern sie mich heraus, das Verquere und Sperrige zu verstehen und so zu überwinden. Lectio continua ist kein Spaziergang in Arkadien! Vielleicht helfen Ihnen diese Vorüberlegungen. Nicht hier, in einer App mit ihren kleinräumigen Möglichkeiten, aber in Gesprächsgruppen, die Sie in Ihrer Gemeinde zur app from bilden, insbesondere aber in Büchern, die helfen, Jeremia zu verstehen, finden Sie Wegbegleitung. Zur Neuübersetzung der Zürcher Bibel, die hier eingelesen ist, erschien 2010 erklärt. Der Kommentar zur Zürcher Bibel. In Band 2 von 3 finden Sie zu Jeremia Einführung, Text und Kommentar auf den Seiten 1480-1605. Wir wünschen Ihnen gangbare Wege durchs Jeremiabuch. Für Schwierigkeiten hat es selbst gesorgt, aber auch für grossartige Entdeckungen.

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Samstag 1. Oktober 2022

Jeremia 38,7-13

7 Ebed-Melech aber, der Kuschit, ein Eunuch, der gerade im Haus des Königs war, hörte, dass man Jeremia in die Zisterne geworfen hatte; der König aber hielt sich gerade im Benjamin-Tor auf. 8 Und Ebed-Melech verliess das Haus des Königs und redete mit dem König, um ihm zu sagen: 9 Mein Herr und König, diese Männer haben übel gehandelt mit allem, was sie Jeremia, dem Propheten, angetan haben; sie haben ihn in die Zisterne geworfen, damit er da, wo er ist, vor Hunger sterbe. Denn es gibt kein Brot mehr in der Stadt! 10 Da gebot der König dem Ebed-Melech, dem Kuschiten: Nimm von hier drei Männer mit dir und hole Jeremia, den Propheten, aus der Zisterne, bevor er stirbt. 11 Und Ebed-Melech nahm die Männer mit sich und kam in das Haus des Königs, unter die Vorratskammer, und von dort nahm er Lumpen, zerschlissene Kleider und Kleiderfetzen, und diese liess er an Stricken hinab zu Jeremia in die Zisterne. 12 Und Ebed-Melech, der Kuschit, sagte zu Jeremia: Lege die Lumpen, die zerschlissenen Kleider und die Kleiderfetzen in deine Achselhöhlen, über die Seile. Und Jeremia machte es so. 13 Dann zog man Jeremia an den Seilen heraus, und so holte man ihn aus der Zisterne. Und Jeremia blieb im Wachhof. tvz

Freitag 30. September 2022

Jeremia 38,1-6

38 1 Schefatja aber, der Sohn des Mattan, und Gedaljahu, der Sohn des Paschchur, und Juchal, der Sohn des Schelemjahu, und Paschchur, der Sohn des Malkija, hörten von den Worten, die Jeremia zum ganzen Volk sprach, als er sagte: 2 So spricht der HERR: Wer in dieser Stadt bleibt, wird durch das Schwert, den Hunger oder die Pest sterben; wer aber hinausgeht zu den Kasdäern, bleibt am Leben, er wird als Beute sein Leben haben und überleben. 3 So spricht der HERR: Diese Stadt wird in die Gewalt des Heers des Königs von Babel gegeben werden, und er wird sie einnehmen! 4 Da sagten die Oberen zum König: Dieser Mann sollte getötet werden, denn er entmutigt die Krieger, die übrig geblieben sind in dieser Stadt, und das ganze Volk,A wenn er Worte wie diese zu ihnen redet. Nicht das Wohlergehen dieses Volkes will dieser Mann, sondern das Unheil! 5 Und König Zidkijahu sprach: Seht, er ist in eurer Hand, denn der König kann euch nichts entgegensetzen. 6 Da nahmen sie Jeremia und warfen ihn in die Zisterne des Malkijahu, des Königssohns, die sich im Wachhof befand, und an Stricken liessen sie Jeremia hinab. In der Zisterne aber war kein Wasser, sondern Schlamm, und Jeremia sank ein im Schlamm. tvz

Donnerstag 29. September 2022

Jeremia 37,17-21

17 König Zidkijahu aber sandte hin und holte ihn. Und in seinem Haus befragte der König ihn im Verborgenen und sagte: Gibt es ein Wort vom HERRN? Und Jeremia sagte: Es gibt eines! Und er sprach: In die Hand des Königs von Babel wirst du gegeben werden! 18 Dann aber sagte Jeremia zu König Zidkijahu: Wodurch bin ich an dir, an deinen Dienern und an diesem Volk schuldig geworden, dass ihr mich in den Kerker geworfen habt? 19 Wo sind denn eure Propheten, die euch geweissagt haben: Der König von Babel wird nicht über euch und über dieses Land kommen? 20 Und nun höre doch, mein Herr und König! Möge mein Flehen vor dich gelangen, und schick mich nicht zurück in das Haus Jehonatans, des Schreibers, damit ich dort nicht sterbe. 21 Da gab König Zidkijahu Befehl, und man verwahrte Jeremia im Wachhof und gab ihm täglich ein Rundbrot aus der Bäckergasse, bis alles Brot in der Stadt aufgebraucht war. Und Jeremia blieb im Wachhof. tvz

Mittwoch 28. September 2022

Jeremia 37,11-16

11 Und als das Heer der Kasdäer von Jerusalem wegzog vor dem Heer des Pharao, 12 verliess Jeremia Jerusalem, um ins Land Benjamin zu gehen und dort an einer Erbschaftsteilung teilzunehmen, im Kreis des Volks. 13 Als er aber im Benjamin-Tor war, war dort ein Wachhabender, und dessen Name war Jirija, der Sohn des Schelemja, des Sohns von Chananja, und dieser ergriff Jeremia, den Propheten, und sagte: Du willst überlaufen zu den Kasdäern! 14 Jeremia aber sagte: Lüge! Ich will nicht zu den Kasdäern überlaufen! Er aber hörte nicht auf ihn, und so ergriff Jirija den Jeremia und brachte ihn zu den Oberen. 15 Und die Oberen waren zornig über Jeremia und schlugen ihn und warfen ihn ins Gefängnis im Haus des Jehonatan, des Schreibers, denn dieses hatte man zum Kerker gemacht. 16 So kam Jeremia in das Zisternenhaus, in die Gewölbe, und dort blieb Jeremia lange Zeit. tvz

Dienstag 27. September 2022

Jeremia 37,6-10

6 Und das Wort des HERRN erging an Jeremia, den Propheten: 7 So spricht der HERR, der Gott Israels: So sollt ihr zum König von Juda sprechen, der euch zu mir sendet, um mich zu befragen: Sieh, das Heer des Pharao, das auszieht, um euch zu helfen, kehrt zurück in sein Land, nach Ägypten. 8 Die Kasdäer aber werden zurückkommen und gegen diese Stadt kämpfen, und sie werden sie einnehmen und sie im Feuer verbrennen! 9 So spricht der HERR: Betrügt euch nicht selbst, indem ihr sagt: Gewiss werden die Kasdäer abziehen von uns! - Sie werden nicht abziehen! 10 Selbst wenn ihr das ganze Heer der Kasdäer, die gegen euch kämpfen, schlagen würdet und von ihnen nur schwer verletzte Männer übrig blieben - sie würden sich erheben, ein jeder in seinem Zelt, und diese Stadt im Feuer verbrennen. tvz

Montag 26. September 2022

Jeremia 37,1-5

37 1 Und Zidkijahu, der Sohn des Joschijahu, wurde König anstelle von Konjahu, dem Sohn von Jehojakim, den Nebukadrezzar, der König von Babel, zum König gemacht hatte im Land Juda. 2 Und weder er noch seine Diener, noch das Volk des Landes hörten auf die Worte des HERRN, die dieser durch Jeremia, den Propheten, gesprochen hatte. 3 Und König Zidkijahu sandte Jehuchal, den Sohn des Schelemja, und Zefanjahu, den Sohn des Maaseja, den Priester, zu Jeremia, dem Propheten, um zu sagen: Bete doch für uns zum HERRN, unserem Gott! 4 Damals ging Jeremia ein und aus im Volk, und man hatte ihn noch nicht in den Kerker geworfen. 5 Das Heer des Pharao aber war ausgezogen aus Ägypten, und die Kasdäer, die Jerusalem belagerten, hörten die Kunde von ihnen und zogen ab von Jerusalem. tvz

Sonntag 25. September 2022

Jeremia 36,27-32

27 Und das Wort des HERRN erging an Jeremia, nachdem der König die Rolle mit den Worten, die Baruch nach dem Diktat Jeremias geschrieben hatte, verbrannt hatte: 28 Nimm dir eine andere Rolle und schreibe alle früheren Worte darauf, die auf der früheren Rolle waren, die Jehojakim, der König von Juda, verbrannt hat. 29 Und über Jehojakim, den König von Juda, sollst du sagen: So spricht der HERR: Du hast diese Rolle verbrannt und gesagt: Warum hast du darauf geschrieben: Der König von Babel wird kommen, und dieses Land wird er verwüsten, und Mensch und Tier in ihm wird er ein Ende bereiten. 30 Darum, so spricht der HERR über Jehojakim, den König von Juda: Ihm wird niemand bleiben, der auf dem Thron Davids sässe! Und sein Leichnam wird weggeworfen daliegen in der Hitze am Tag und im Frost bei Nacht. 31 Und an ihm, an seinen Nachkommen und an seinen Dienern werde ich ihre Schuld heimsuchen, und über sie und über die Bewohner Jerusalems und über den Mann aus Juda werde ich all das Unheil bringen, das ich ihnen angekündigt habe. Sie aber haben nicht gehört. 32 Und Jeremia nahm eine andere Rolle und gab sie Baruch, dem Sohn des Nerijahu, dem Schreiber, und nach dem Diktat Jeremias schrieb dieser darauf alle Worte der Schrift, die Jehojakim, der König von Juda, im Feuer verbrannt hatte, und viele ähnliche Worte wurden ihnen hinzugefügt. tvz