Impuls

Impuls

Der Mystiker schliesst die Augen, aber er verschliesst sie nicht vor den Aufgaben der Zeit, vor den Zuständen der Welt. Er faltet die Hände, um sie danach für seine Mitmenschen zu öffnen.

Und Onkel Willy sass neben Hochwürden Schultz und sah noch kleiner als sonst aus, und ich musste an einen Tag im vorigen Sommer denken, als sie einen Land­mann namens Bundren nach Jackson in die Nervenheilanstalt brachten, aber er war nicht so verrückt, dass er nicht gewusst hätte, wo er hin sollte, und sass am Abteil­fen­ster und war mit Handschellen an einen dicken Hilfssheriff gefesselt, der eine Zi­gar­re rauchte.

Er ist in den Himmel aufgenommen, und er hat damit seine leibliche Gegenwart unserem Blick entzogen. Aber das hat er nicht getan, um etwa jetzt nicht mehr den Gläubigen zur Seite zu stehen, die auf der Erde pilgern, sondern um desto mehr mit gegenwärtiger Kraft Himmel und Erde zu regieren! Ja, was er uns ver­heissen hat: Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende – das hat er mit seiner Himmelfahrt in Erfüllung gehen lassen. (II,16,14)

kurortlitanei
die gäste kommen / und bewundern das land // die skifahrer kommen / und befahren das land // die fotografen kommen / und fotografieren das land / die währungen kommen / und kaufen das land // die baumeister kommen / und bebauen das land / die behörden kommen / und besteuern das land // die jodler kommen / und bejodeln das land // kommt denn keiner / der das land segnet

Präexistenz und Erhöhung
Die universale Gegenwart Jesu Christi kann nur bedeuten, dass Gott selbst, der im­mer Gegenwärtige, in seinem immerwährenden Begegnen von Anbeginn der Welt kein anderer ist und nicht anders begegnet als so, wie er sich in diesem Sprecher in der Geschichte ausgesprochen hat. Gottes Sein und Begegnen hat zu allen Zeiten und für alle Menschen christologischen Charakter. Gott ist der, als welcher er sich in Jesus Christus ausgesprochen hat.