Impuls

Impuls

Am Weihnachtstage wird immer das erste Sauerkraut genossen, und so wurde es auch hier aufgestellt mit schmackhaften Schweins-rippchen Die Beurteilung dessel­ben gab den Frauen einen guten Anfang zum Gespräche. Die Witwe war von ebenso gutmütiger als polternder Gemütsart; als hierauf eine kleine Pastete kam, schlug sie die Hände über dem Kopfe zusammen und versicherte, sie esse gewiss nichts da­von, es wäre schade dafür. Den Schluss machte ein gebratener Hase, den der Oheim gesendet hatte.

Einstein pflegte so oft von Gott zu reden, dass ich beinahe vermute, er sei ein ver­kappter Theologe gewesen.

Magda Szabó
ungarische Schriftstellerin / 1917-2007 / in Debrecen, Zentrum des Cal­vinismus, ge­bo­ren / re­for­mierte Gelehrtenfamilie, Abitur mit hohen Aus­zeich­nungen / Studium und Promotion in ungarischer Sprache und klas­si­scher Philologie / 1940-45 Lehrerin / 1949-59 Entlassung aus dem Staatsdienst und Publikati­ons­verbot / 1978 Kossuth-Preis, 1993 Ehren­dok­torin der reformierten Fa­kultät Debrecen, 2003 Prix Femina / Publika­tion 1961 von Andere Esther, 1967 von 1. Mose 22, 1978 von Abigail / be­deu­tendste Erzählerin Ungarns im 20. Jahr­hundert

Ja, solch Talar- und Beffchenmann, der muss es doch schliesslich wissen; er hat so seine drei Jahre studiert und eine Probepredigt gehalten, und ein Konsistorialrat oder wohl gar ein Generalsuperintendent hat ihn eingesegnet und ihm und noch ein paar an­deren gesagt: «Nun gehet hin und lehret alle Heiden.» Und wenn man das so hört, ja, da verlangt man denn auch, dass einer weiss, wie’s mit einem steht. Is gerade wie mit den Doktors. Aber zuletzt begibt man sich und hat die Doktors am liebsten, die einem ehrlich sagen: «Hören Sie, wir wissen es auch nicht, wir müssen es abwar­ten.»

He that is down needs fear no fall; / He that is low, no pride; / He that is humble, ever shall / Have God to be his guide. // I am content with what I have, / Little be it or much: / And, Lord, contentment still I crave, / Because thou savest such.

O Feuer, du elternloser Findling, du Einsamer, zeitlos Unbehauster, auch du hast dein Geheimnis, das kein Wesen teilt, und deinen Gram, an dem niemand dir tragen hilft. Auch hierhin erkenne ich dich mit hohem Stolz und bittrer Pein als meinen Ahn. Spring! Lodre auf und lecke über den Himmel! – ich spring, ich lodere mit dir; willig wollte ich mich an deiner Glut einschmelzen … dir trotzend, bete ich dich an.

Ich glaube, dass die Sünde / eine Realität ist, die unsere Beziehungen zu Gott grund­legend zerbricht, gleichermassen im persönlichen als auch gesellschaftlichen Bereich zum Ausdruck kommt und dafür sorgt, dass unser Handeln Egoismus, Zerstörung und Tod zum Ziel hat.