Impuls

Impuls

Diese Tätowierung aber war das Werk eines unterdessen längst dahingegangenen Propheten und Sehers seiner Insel, der mit diesen hieroglyphischen Zeichen eine lückenlose Theorie von Himmel und Erde und einen mystischen Traktat über die Kunst, zur Wahrheit zu gelangen, auf Quiquegs Körper niedergeschrieben hatte, so dass Quiquegs leibliche Person das grosse Rätsel aufgab: er war ein Wunderwerk in einem Band, dessen Mysterien doch nicht einmal er selbst zu lesen wusste.

Damit aber die Menschen zum Glauben gebracht werden, sendet Gott in seiner Güte Verkündiger dieser äusserst frohen Botschaft zu wem er will und wann er will, durch deren Dienst die Menschen zur Bekehrung und zum Glauben an Christus, den Ge­kreuzigten, gerufen werden.

Wenn ich auf den höchsten Berg laufe und den Himmel abzähle, Stern für Stern, als ob sie ein Wochenlohn wären, so kann ich darunter kein Verdienst des Glaubens ent­decken, und wenn ich mich auf den Kopf stelle und den Maiblümchen unter den Kelch hinaufgucke, so kann ich nichts Verdienstliches am Glauben ausfindig ma­chen. Wer an eine Sache glaubt, kann ein guter Mann sein, wer nicht, ein ebenso gu­ter.

Who kills a man kills a reasonable creature, God's image; but he who destroys a good book, kills reason itself, kills the image of God, as it were in the eye. 

Ophelia Ortega Suárez
kubanische Theologin / 1936 geboren / presbyterianisches Gymnasium in ihrer Hei­matstadt Cárdenas in der Provinz Matanzas / 1956-59 Studi­um der Theologie am Se­minario de Teología in der Stadt Matanzas / 1967 Ordination als erste presbyteriani­sche Pfarrerin auf Cuba / 1980-84 Ar­beit für das Gesundheitsministerium / 1985-88 Professorin am Ökume­ni­schen Institut in Bossey bei Genf / 1988-96 Lateinamerika­re­ferentin beim Ökumenischen Rat / 1996-2004 Rektorin des Seminario Evangéli­co de Teología in Matanzas / 2006-13 Präsidentin des Ökumenischen Rats der Kirchen in Genf / 1993 Ehrendoktorin der Universität von Ma­dras

Nach Kanossa gehen wir nicht! O nein, wir gehen nicht, aber wir laufen, wir rennen und jagen dem Ziele zu und überliefern einer beliebigen und beständig wechselnden Tagesfrage zu Liebe die grosse Lebensfrage des Staats an unseren Todfeind. Die grosse Lebensfrage des Staats aber ist unsere protestantische Freiheit, die Freiheit der Geister.

Lass uns ein Licht sein auf Erden, / Und ein Beispiel steter Treu, / Frei, wie wir sind, andre werden, / Und zertritt die Tyrannei! // Gib, daß alle sicher wohnen, / Bis die Zeit die Pforte schliesst, / Bis aus allen Nationen / Eine nur geworden ist.