Johannes Calvin als Ausleger der Psalmen

Die „Reformierte Konferenz Bergisches Land“ wechselt gerne ihren Tagungsort, beschränkt sich aber bisher im wesentlichen auf das Wuppertaler Stadtgebiet, weil die Räumlichkeiten für eine Tagung und die Verkehrsverbindungen hier am günstigsten sind. Nun kam die Gemeinde Schöller in den Blick, weil man dort den neuen Pfarrer hören wollte, der zugleich die reformierte Professur an der Kirchlichen Hochschule übernommen hatte. Im Gespräch mit ihm, also mit Professor Pfarrer Dr. Matthias Freudenberg, ergaben sich einige Gründe, von Schöller Abstand zu nehmen und statt dessen den Nachbarort Gruiten anzufragen.

In der Evangelisch-reformierten Gemeinde Gruiten hatte auch ein Wechsel im Pfarramt stattgefunden. Der neue Pfarrer Hanno Nell konnte einen Gemeindesaal zusagen, der den zu erwartenden ca. 60 Personen an Tischen genügend Platz bieten würde. Der für die Vorbereitungen verantwortliche „Trägerkreis“, der wegen der Verkehrsverbindungen Bedenken gehabt hatte, wurde völlig überrascht: Über 100 Personen kamen! Die Kaffeetafel musste erweitert, Kuchen musste nachbestellt werden. Eine frohmachende Erfahrung!

Ob das Thema so viele angelockt hat? Oder der Referent? Oder die örtliche Idylle? Im Vorfeld der für 2009 zu erwartenden Publikationen über Johannes Calvin gab Matthias Freudenberg eine Einführung in die Auslegung der Psalmen durch den Reformator. In der Vorrede zu den Psalmen zeigt er  - wie in den zahlreichen anderen Büchern zur Auslegung der Bibel und in seinen Briefen - dass Calvin nicht nur an der „Institutio“ gemessen werden kann. Seine Hinwendung zur Gelehrsamkeit praktiziert er in den Auslegungen der heiligen Schrift in eindrücklicher Weise. Insbesondere in den Psalmen findet er zu Gotteserkenntnis und Selbsterkenntnis, zu Trost, zum verborgenen Christuszeugnis, zu Aussagen über die Gestalt der Kirche. Für unsere Zeit schwierige Gottesbezeichnungen wie „König“ oder „in seinem Zorn gerechter Richter“ drängen ihn nicht zum Ersatz dieser Begriffe, wohl aber zu umsichtigen gesamtbiblischen Interpretationen. Die Einheit des Gottesbundes im Alten wie im Neuen Testament steht für Calvin nicht in Frage. Gott ist nicht gleichzusetzen mit „Energie“, sondern zeigt sich in einer Personalität, die auch von einem Reden „von“ Gott zu einem Reden „mit“ Gott führt.

Schöller und Gruiten, zwei kleine Gemeinden, die um ihre Selbständigkeit mit Festhalten am reformierten Bekenntnis kämpfen, die neue Pfarrfamilien beherbergen und eine ansteckende Freude und Tatkraft verbreiten – im Umfeld der ehemals größten reformierten Gemeinde Deutschlands: Anlass zum Nachdenken und zu dankbarem und stützendem Gebet!