Gott segnen: O gläubig Herz, gebenedei

„O gläubig Herz gebenedei und gib Lob deinem Herren...“ Das Wochenlied erinnert mit dieser Aufforderung an einen biblischen Vorgang, den viele Christen nicht kennen. Denn in unsere heutige Sprache übersetzt heißt gebenedeien segnen. Unser Herz soll also Gott segnen! Das erscheint manchen sicher vermessen. Gottes Segen empfangen, ja. Aber ihn unsererseits segnen? Heißt das nicht, sich über Gott, oder auf Augenhöhe mit ihm stellen? Den Unterschied zwischen Schöpfer und Geschöpf missachten?

Magdalene Frettlöh weist in ihrem Buch „Theologie des Segens“ darauf hin, dass Gott segnen in der Bibel häufig vorkommt, aber immer mit Gott loben übersetzt wird. „Lobe den Herrn, meine Seele“ heißt wörtlich übersetzt: „segne den Herrn, meine Seele.“ Gottes Segen kommt erst zu seinem Ziel, wenn er zu Gott zurückströmt als eine Form des Lobes, das anerkennt, dass alles, was uns zum Leben dient, von Gott stammt: „..dieweil du keine Stund ohn ihn mit aller Sorg in deinem Sinn dein Leben kannst ernähren.“ (Strophe 1). Gleichzeitig ermächtigt uns Gott mit seinem Segen, als seine Mitarbeiter an der Welt zu bauen und ihm gegenüber verantwortlich mit der Schöpfung umzugehen. Segen muss zwischen Gott und Mensch hin und her fließen.

Im Judentum ist das Gott segnen seit jeher eine Pflicht, und es gibt unzählige Segenssprüche für alle möglichen Situationen. Warum? „Nur in der Vergewisserung der Gemeinschaft mit Gott können Menschen wagen, nach Gottes Eigentum zu greifen, ohne sich an ihm zu vergreifen ...Wenn Menschen über den zum Verzehr bestimmten Geschöpfen Gott segnen, ist das Ausdruck von Selbstbescheidung, ihrer Ehrfurcht vor dem Schöpfer und ihres Wissens um das Geheimnis des Lebens.“ (R. Stuhlmann, zitiert bei Frettlöh, S. 390) Ähnliches gilt für den Umgang mit allem, was einem im Leben begegnet: „Segne den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht, was er dir Gutes getan hat...“

In diesem Sinn erhält das Wochenlied eine besondere Pointe mit der Aufforderung: „O gläubig Herz gebenedei und sag Lob deinem Herren...“